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    2019年05月17日 12:19

        依然是变简单的叙述为具体、丰富的描写。比如在《我的兄弟》里,只是这么一句:“一天午后,我走到一间从来不用的屋子里”,到《风筝》里就发展成为一个过程描写:先是“我忽然想起”多日不见小兄弟;然后,记起了“曾看见他在后园拾枯竹”;这才“恍然大悟”似的赶到那间“堆积杂物的小屋去”。有了这样一番曲折,就为下文“我”的不满的大爆发,以及粗暴的行为,作了情绪上的铺垫。

        [此段开篇以描写起笔,从猿人进化中“火”的作用描写,故设悬念,然后推出“带来了生的希望”的“火”。此段的特点是:形象,悬念,点题。]

        (7)中国人办事讲究的是完美周到,九十九拜都拜了不能闪下这一哆嗦。(邓友梅《四合院“入门儿”》)

        远方,传来马的哀鸣,像是某个人心碎绝望的呐喊。蹑手蹑脚地出门,正看见仲卿牵着马,一动不动地望着她。相同的眼神,只是,仲卿的眼中,有着难以掩藏的愤怒。兰芝目光如水,走过去,轻轻拍了拍马鞍,叹了声气:“自你离开后,事情的发展果然不是我所能左右的,我的母亲和哥哥逼我嫁给了别人,你回来还有什么希望呢?”仲卿冷冷道:“那就恭喜你高迁啊,我这磐石可稳立千年,而蒲苇,不过是一时坚韧罢了。就让你一天天变得尊贵起来,而我独自走向黄泉路吧。”兰芝听罢,手因为激动而蜷曲起来,指甲嵌入皮肤。她的眼里隐隐有了泪光:“想不到你竟会说出这样的话,你要记得,黄泉路,我们一起走!”风放肆地吹着,却吹不干悲伤的泪水;寒冷狂傲地汹涌着,却冷却不了两手相握散发的热度。

        晚秋的风冷飕飕地吹着,可心中却有一股热浪在翻滚,刚刚发生的种种情形不断地在脑海中闪现。

        ———题记

       对于我这样一个已经42岁的人来说,回头看自己21岁大学毕业时的情景,并不是一件舒服的事情。那时,我一直在自己内心的追求与亲人对我的要求之间,进行抗争。

        2.情意目标:学会正确的归因,合理的归因。

        牧羊人沉默了一会儿,然后对两个儿子说:“只要你们想,你们也能飞起来。”

        人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。

       ☆“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒,走得清明。然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?

        不止是女子,在这场盛大演出的背后,在所有受阅官兵的背后,保障人员的辛勤劳动又怎么能忽视呢?

        36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

        还记得那星期日,我们一起参加《共托明天的太阳》的活动。

        他惊异地望着我,然后慈祥地笑了,像发现了一个旧梦。他递给了我一串糖葫芦。“提前付你的工资,像当年一样跟我吆喝。”我仿佛又找到了自己的童年,然后我突然发现自己无论如何张不开口,原地呆了半天。那太丢人了。我已经是个20岁的青年了。

        当你的左眼被右眼打倒时,右眼还要睁得大大的,如果右眼同时闭上,不仅右眼也要挨拳,恐怕还有性命之忧。所以,要亮出自己的宝剑。

        (6) 没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群。——郁达夫《怀鲁迅》

        升格点拔:本文是作者用45分钟写的一篇考场作文,文章以“肩膀”为线索,串起了母亲多年来对自己的爱。纵观全文,感情真挚,层次较为清楚,语句流畅,当然,要想做到结构完整、紧凑,还需要在思维的条理性和篇章组织的技巧这两大方面进行修改,努力做到段的划分合理有序,段与段之间、段内各层次之间的衔接紧密而又自然,段内的过渡简洁鲜明而又流畅,上下语脉相连,首尾巧妙照应。

        在追求成功的过程当中,我们十有八九不会一帆风顺,一定会遇到困难,一定会碰到瓶颈,也一定有“头撞南墙”的时候。回教的《古兰经》上有一个经典故事,有一位大师,几十年来练就一身“移山大法”,他先当众表演移山,然后故事的结局足可让你回味三日不止——世上本无什么移山之术,惟一能移山的方法就是:山不过来,我就过去。现实世界中有太多的事情就像“大山”一样,是我们无法改变的,或至少是暂时无法改变的。“移山大法”启示人们:如果事情无法改变,我们就改变自己。如果别人不喜欢自己,是因为自己还不够让人喜欢;如果无法说服他人,是因为自己还不具备足够的说服能力;如果顾客不愿意购买我们的产品,是因为我们还没有生产出足以令顾客愿意购买的产品;如果我们还无法成功,是因为自己暂时没有找到成功的方法;要想事情改变,首先得改变自己;只的借由改变自己,才会最终改变别人;只有借由改变自己,才可以最终改变属于自己的世界。山,如果不过来,那就让我们过去吧!

        人物

        欲国之立,必有军强.望国之兴,则师为纲.

       春

        考试时你给我穿小鞋,

        (二)对祈使句的选择

      元旦前夕

        孟轲继师,仁以治国.心怀天下,虚怀若谷.

        (05高考)对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是()

        用为动词则表示“以……为垫”,也就是“坐卧在某物上”,如:

        ABC:(轻声叹气,哼唱)因为我们是一家人,相亲相爱的一家人,有福就该同享,有难必然同当。

        参观天坛《祈年殿》 住在《北京饭店》。

        30、二安:宋代词人辛弃疾、李清照的并称。辛弃疾字幼安,李清照号幼安居士,他们分别是豪放派与婉约派的主要代表。

        “种子是埋在地里的东西。”

        再者就是方式多样,语言生动。写好此文,一定要从多个角度来选择事件,并且在行文中要有细腻生动的描写,尤其是要把评论有机地融入叙事描写之中,或是在叙述之后以议论抒情来点示,其间的“是”与“非”,让读者一看就明白,唯此文章的中心才会鲜明凸显。在记叙与描写的过程中,可以采用多种修辞手法,尽情发挥想象,栩栩如生地展现出人物议论之时的神态与心理,以此来增强文章的生动性。还可采取对比的手法来生动刻画人物,让人物在“是”与“非”碰撞之中,放射出耀眼的光辉来。文章中的人物对话尽量口语化,防止学生腔,因为真实的生活会使文章的感染力更强!

        为什么我的眼里常含泪水

      2008年全国高考共18套试题,有10套是命题作文;2009年全国高考有8套是命题作文。命题作文的回归是大势所趋,彰显重要。

        一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子以替别人放羊为生。

        如果说广阔性是思维训练的突破口,那么,深刻性就是思维训练的终极目标。思维的深刻性,是指善于从看似杂乱无章的表面现象中抓住事物本质及其内在联系的思维能力。由于种种原因,高中生初写议论文的一个通病是肤浅。由肤浅到深刻是议论文写作思维训练的必由之路,施教之功在于有针对性地教会学生“求深”之法。

        一个人的担当

        问:怎样才能消除学习的疲劳?

        (4) 千金易得一士难。——宋?陆游《剑南诗稿?寄杖锡平老》

        所以我经常让学生有意识的练一练用文言来表达,学生也是很有兴趣很认真的对待“文言创作”。记得第一次写是在学习完《山中与裴秀才迪书》后,我要求学生在课堂上用15分钟的时间为裴秀才写一封回信,内容可欣然同意前往,或者委婉拒绝。学生兴致勃勃的认真思考撰写,写完后,同学们小组交流,并推荐了几篇写的较好的,并展示出来。

        作者心语:

        6、善歌者,使人继其声;善教者,使人继其志。

        请以“纪念日”为题,写一篇不少于800字的文章。角度自选,立意自定,除诗歌外文体不限。

        第3自然段:事例二(夹叙夹议)

        孙猴子的手脚 —— 闲不住

        中国人用一个字,把营销的概念全解读了,就是儒家的“儒”字

        腊尽春暖,丁亥岁连,烛醴并华年;今夕宴,觥筹交盏,乐共融,情更浓,子心御寒冬;遥遥之愿,诚与君念,家兴百和,福临康安。

        我把他们投插在一个铁壶里面,挂在壁间。

        《赤壁赋》中有这样的句子:“肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。”某教材对其中“相与枕藉”的解释是“互相枕着靠着”,而王力版《古代汉语》把它解释为“互相枕着垫着”。“枕”本来指枕头,用为动词则指枕着,这个没有问题。那么“藉”到底是“靠着”还是“垫着”呢?

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