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    如何argument


    2019年05月17日 12:20

        这是两段景物描写:一是眼前的、现实的“北京的冬季”;一是过去的、记忆中的“故乡”的“春天”。看起来这是相同的景物(天空中浮动的风筝),但色彩和感情完全不同:北京是阴暗压抑寂寞的:“灰黑色的秃树枝丫杈于晴朗的天空中,而远处有一二风筝浮动”;而故乡却是明亮、多彩、热闹的:有“淡墨色”与“嫩蓝色”的风筝,“发芽”的杨柳的黄绿,“多吐蕾”的山桃的嫣红。由此而产生了两个概念:“严冬的肃杀”与“春日的温和”——说是“概念”,就是说,这已经不只是自然季节给人的感觉,而是一种生存环境、人生境遇、生命状态、情感选择的象征。

        5、六艺:《师说》中指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六种经书;

        有人问他说:“为什么不用你的脚试一试鞋子呢?”

        这段动作描写辅之以精彩纷呈的引用,意味隽永的排比,凸显了北宋大文豪苏轼宽广博大的胸襟,高洁傲岸的情操,辞工句丽,意蕴丰满,读来如行云流水,佳句迭出。

        惨无人道的集中营,一位机智幽默的父亲,一个聪明活泼的儿子。面对残酷的虐待,一个美丽的谎言让四岁的儿子远离了恐惧,保持了一颗天真无邪的心灵。父爱的阳光驱散了战争邪恶的阴影,脆弱的生命在死神面前骄傲地绽开了笑靥。

        比较刚才两首诗说说托物言志和借景抒情有何区别?A、托物言志常常借助于某物的一些特性,此“物”非“景”,咏物不是写景。借景抒情的“景”是指自然风景,而不是某种物品。B、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、爱好、愿望、要求等,借景抒情的“情”专指热爱、憎恶、赞美、快乐、悲伤等感情。

        知其不可而为之

        我望着这些素不相识的朋友,有种说不出的感动。他们用小小的划桨在我的心中荡起一朵晶莹的浪花,除了在心中道谢,我不知道该做什么好。  

        黄牛辞旧岁乳虎报新春横批:春色满园

        行为科学研究:一个人一天的行为中大约只有5%是属于非习惯的,而剩下95%的行为都是习惯性。养成良好的学习习惯,按时上课,勤学好问,作业认真及时总结等,对你的学业上提高具有重要意义。科学研究表明:个性决定人的一生。我想一个坚忍不拔,不畏艰难困苦,孜孜不倦奋斗的人,一定会有美好的人生。

       有一句名言不知是谁最先说出来的,说中学生有“三怕”,怕周树人、文言文和写作文。虽带有调侃意味,却道出了一个实情,就是学生们普遍怕写作文,我在作文教学过程中也时时感受到这一点。应该怎么办呢,总不能放弃写作训练吧。经过摸索,我发现,学生们不是不想写作文,而是不想写“没意思”的作文,那我就与时俱进,让写作变得“有意思”吧。

        但柯立芝也并不是凡事都往后退。柯立芝在担任马萨诸塞州州长期间,正值1919年波士顿市警察大罢工,由于市长无法控制局势,柯立芝亲自出面处理此事,一面召集该州民团维持秩序,一面命令警察复工,否则一律解职。由于他果断地阻止了这次罢工,一夜之间就全国闻名了,声望倍增。次年6月,柯立芝被共和党提名为该党副总统候选人,助选哈定。而在哈定去世后,柯立芝便继任了总统,1924年更是以突出的政绩轻松获得连任。

        动物虽然不像人一样会思考、会说话,但是,它们也有自己的“喜怒哀乐”。我们在描写动物时,要能敏锐地捕捉它们的“情绪、思想”变化,深刻体会,大胆想象,体会它们那长一声短一声叫唤里的深意,那蹦一下跳两下里的真情,想象它们耷拉着脑袋时的痛苦或委屈,它们毛发直竖头颅高昂时的愤怒或得意……通过描其神态,摹其叫声,写其动作,想象其心理等等,来刻画它们的“喜怒哀乐”,从而揭示它们细腻而丰富的内心世界,达到摄人心魄的作用。如《藏羚羊跪拜》中这样写道:

        渴望成功,需要我们有为未来的生活做准备。在2008年北京奥运会上,林丹夺得羽毛球金牌。在他的经历中,他有着勤奋、豪气,不肯失败的那种霸气。他渴望成功,但他在奥运会的前半年,教练不让他参加奥运会,一听到这个消息,他沮丧过,但他要更加努力地学习打羽毛球,每当教练批评他,他就会去跑步,来忘记自己的烦恼,紧记自己的教训,他曾说过,不论如何怎样,都要为自己未来的生活作准备,最后,教练让重返奥运会,假如他没有参加奥运会就放弃自己的羽毛球事业,就不会有站在领奖台的喜悦。正是因为他渴望成功,为自己的理想作准备,为未来付出惊人的努力,才会有“超级丹”的赞誉。

        天下大同并非可望不可及,德与法并重而行,这一天就会到来。

       写作导引

        1.列举的语句之间用顿号,“等等”前一般不加标点。因列举的部分多是单个的词或简单的短语,“等等”紧贴在最后一个词语后,其间不加标点,语气更连贯,结构也更紧凑。如:

        8、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”

        学生当堂完成一篇作文。

        一百多年前,一位穷苦的牧羊人带着两个幼小的儿子以替别人放羊为生。

        坛经/惠能古文观止/(清)吴楚材、吴调侯

        三、回到“回忆的套子”

        二、从季羡林的为人处世的角度,可以立意为:①用真话固守自己的良知;②人格是最高学问;③谦虚是高尚的美德;④胸有“恕道”天地宽;⑤香自操守来。

        吃完饭的父亲坐在沙发上看书,冲我示意:写字台让给我写作业。我从后面看着父亲悠闲自在的样子,心里暗自感叹:他正在享受着他所选择的生活,享受他所爱的职业带来的宁静与自由。

        5《汉语方言概要》袁家骅等著,文字改革出版社1983年版

        (1)一材多用,同一个材料,可供不同的需要。《滥竽充数》的寓言故事,有人直接用来阐述要老老实实,不能弄虚作假的道理;有人却从另一角度写《大锅饭可以休矣》。(2)多材拼用,只要不是通讯报道一类非全属真人真事不可的文章,有时可把多方的材料拼用于一处。如写《可敬的陌生人》就不妨把几个生活中熟悉的可敬的人身上的材料凑起来(当然要围绕一个中心),就象鲁迅说的是“拼凑起来的角色。”(3)旧材新用,把原本贬义的材料,翻出新意来,用作褒义的材料,或者把原本褒义的材料,翻过来用作贬义的材料,这就叫旧材新用。这反其意而用之的方法,借此不仅能拓宽材料的用途,而且如此选材往往会收到使立意更见新颖深刻的效果。如《龟兔赛跑新解》中就这样写道:“从小就听过龟兔赛跑的故事,一直以来,那只乌龟都是笨鸟先飞坚持不懈戒骄戒躁的典范,从来也总是批判兔子的骄傲赞美乌龟的执着。但是,龟兔赛跑的故事就只能得出这么个结论吗?站在今天的位置再回头来看,答案是否定的。那只勤奋的小乌龟并不是一直以来我们所看到的那样憨厚,它其实也蛮狡猾的。因为它经过兔子身边看见兔子正在睡觉的时候就应该叫醒它,可它没有这么做。”

        在课堂上老师对课文的理解是老师的理解,融入了老师的知识积累和生活经验,而同学们也许会有自己的理解,是站在一个未成年人的角度来理解课文,也许学生的理解会更好,所以学生要敢于在课堂上发表自己的见解。这些课堂活动可以激发学生的思维,锻炼他们都种能力。所以,同学们应该多思考,多提问,多研讨,使课堂活动丰富多样,精彩纷呈。

      

        我们都有过这种体验:有异性参加的活动,较之只有同性参加的活动,我们一般会感到更愉快,活动的积极性会更高,往往玩得更起劲,干得更出色。这就是心理学上的“异性效应”。当有异性参加活动时,异性间心理接近的需要就得到了满足,于是,彼此间就获得了不同程度的愉悦感,激发起内在的积极性和创造力。尽管健康的两性交往对我们的成长有诸多的好处,我们要把握好两性交往的尺度,防止“过”与“不及”。

        【颁奖词】两地可谓“心有灵犀”,文学常识与诗词默写同考,切入角度佳。其开放度体现了“我的地盘我做主”,多中选一,让考生“天高任鸟飞,海阔凭鱼跃”。

      【素材快线】

        白驹过隙,历史的轴轮前往碾过无数回合,留下的那一抹馨香是那般独特,异于那碌碌无庸的众人。他们站在命运的低谷中亦是登上生命的最高峰,用他们的独树一帜独傲一世。用他们另类的做法变成了永世传诵的赞歌。

        ☆

        每一张脸都变换喜怒哀乐,每一位“我”都经历生老病死,每一个生命都要走过人生的旅程。没有谁会逃过自然的规律,没有谁能避开生命的终结,我亦如此。对于大千世界,亿万生命,我平凡的尤如大海中的一滴水珠,但我却独一无二的演艺着属于我的不平凡。

        我从小就有一份对时间万物探究的心。对于生活中的某些想象,我常常用疑问的眼光看待各种现象。为什么苹果会掉在地上?为什么冰棍冒出的白气会向下飘而不是向上飘?为什么用开水把杯子烫热,立即扣在气球上,气球能把杯子“吸”住等等。自从我学了物理之后,这些问题自然就被一一解答了。但是我这一份探究的心仍然未止。

        译文:树梢大于树干,树就要折断;尾巴大了就一定不能摇摆灵活。

        【点评】什么是美德?美德在哪里?本文通过一则普通生活中的普通人普通事表现“美德在于人情,人情见于细节”这一主题,而这一主题的开掘和形象的塑造以夕阳为背景衬托,使本文显得意境优美。“夕阳下,老伯一身灿烂。”我们感受的是老人美好的心灵、高大鲜明的形象。

        如果,有人说:“我们以前的分析是绝对正确的,”那么我深表遗憾,奉劝老师们去细品一下鲁庄公其人。

        43《苏轼选集》王水照选注,上海古籍出版社1984年版

        26.“恶”,恐人知,便是大恶。“善”,欲人知,不是真善。

        关于考语言,要说的是这几个问题:

        第四,结尾一段,可谓神来之笔,其中“母亲,你也依靠在女儿的肩上吧,因为你我的肩膀是相互支撑的”这一真情独白,升华了主题,令人击节。

        65.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。

        我的兄弟哭着出去了,悄然的在廊下坐着,以后怎样,我那时没有理会,都不知道了。

        [范文选登]

        黑色的铁壶更和苔衣深厚的岩骨一样了。

        4、成功其实很简单,把我们人生征途中的目标具体化一些,以坦荡的心情迎接挑战,相信你我一般的凡人,也可以取得成功,因为成功其实很简单。

        我们可以嗅着墨香去品读三国的强手如云,

        远方,传来马的哀鸣,像是某个人心碎绝望的呐喊。蹑手蹑脚地出门,正看见仲卿牵着马,一动不动地望着她。相同的眼神,只是,仲卿的眼中,有着难以掩藏的愤怒。兰芝目光如水,走过去,轻轻拍了拍马鞍,叹了声气:“自你离开后,事情的发展果然不是我所能左右的,我的母亲和哥哥逼我嫁给了别人,你回来还有什么希望呢?”仲卿冷冷道:“那就恭喜你高迁啊,我这磐石可稳立千年,而蒲苇,不过是一时坚韧罢了。就让你一天天变得尊贵起来,而我独自走向黄泉路吧。”兰芝听罢,手因为激动而蜷曲起来,指甲嵌入皮肤。她的眼里隐隐有了泪光:“想不到你竟会说出这样的话,你要记得,黄泉路,我们一起走!”风放肆地吹着,却吹不干悲伤的泪水;寒冷狂傲地汹涌着,却冷却不了两手相握散发的热度。

        首先是两类人的活法理解,即“人样”和“人味”的正确理解。请注意材料中“人样”、“人味”前的限制语——“人总是千方百计地让自己活出”“怀着平常心只图活出”的理解,并能深刻把握原材料中材料本身对“人样”、“人味”的情感取向,揣测出命题人的引向意图。如此,也就自然地得出“样儿”和“味儿”的基本含义。“样儿”既可以理解成带褒义的样儿——一个成功者的样儿,一个只讲奉献的人样儿;也可以理解成带贬义的样儿——虚伪的只为满足自己虚荣心的样儿,此种人专为别人而活,其意图是夸耀于人。而“味儿”似乎只可理解成:讲平常心,无功利之心的平淡人生。

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