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    2019年05月11日 02:03

        课堂笔记的整理

        五、排比铺展法

        一、剪辑一个精彩的片段

        ……小仲马明白,若他采用父亲的方法,他也许真的会【快速】获得金钱与名声。可是,这也违背了【成长的】规律,让他得到的名声与他真正的水平不相等,这最终只能是毫无意义的拔苗助长,对自己的成长有百害而无一利,唯有顺其自然,让时间来不断完善自己,才能真正赢得让人尊重,为文学添上浓艳的一笔。正如他所说:“站在父亲肩头摘下的苹果将没有味道。”我们要一步一个脚印,扎实的走过成长的道路,一味追求过早出名,结局只能是夭折。

        即:降调给人一种完结的印象.能使用降调的句子有:陈述句,特殊疑问句,带命令口吻的祈使句,感叹句等.

        譬如:“今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。”是假设分析。“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。”也是假设分析。

        同时,历史与耻辱也使善良的中华民族悟出了一个永恒的真理:落后就会挨打!所以,中国一定要自强不息!中国人一定要牢牢记住历史,牢牢掌握自己的命运!(发展是硬道理)

        至于从牛的角度谈要通过努力才能获取真正的成功一类的题目只能算基本符合题意。

        随着年龄的增长,我由稚嫩走向了成熟,在成长的路上,母亲始终陪伴着我,有母亲的呵护,一切真好。

       因为梦想

        11、一样花开一千年,独看沧海化桑田 ;一笑望穿一千年,几回知君到人间。

        The Great Wall is actually more than 6,000 kilometers long, 6---7meters high and 4---5meters wide. 长城实际上有六千多公里长,六、七米高, 四、五米宽。

        【原】樊迟问知,子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”

        116. She did nothing but sing, but she is anything but a singer.

        5.七月流火

        我是那归隐山林的书生,轻舒衣袖,独钓船头。大地是我铺开的诗稿,纷扬的雪花是我抒情的文字,纵情天地,任我逍遥!山静默着,雾气笼罩着江面,树影婆娑,长堤隐现,这是一幅何等写意的画卷!在万籁俱寂,空灵澄澈的世界里,在一片皓白之中,我的心随着船儿任意飘荡,让浩如烟海的江面承载世间所有的情思,让漫天大雪永远停驻在这一刻吧!我的鱼竿始终没有提起,我的嘴角却是分明的笑意,伫立,凝视,---成为一尊安详的雕像。

        俗话说“人靠衣装马靠鞍”,衣服的长短、质地往往显示出人的身份、地位。宽衣博带、绫罗绸缎那是有身份的打扮,短袄敝衫、粗麻葛布那是苦力人的穿着。《孔乙己》里下等穷人在咸亨酒店都是一身短打扮,站着牛饮;上等富人穿长衫,坐着浅酌。孔乙己认为自己读过书,是有身份的人,故身穿长衫,但没有钱,入不了雅座,所以只得站着喝酒。

        这种解决问题的方法,看似偷工减料,实为一种创新。

        我觉得这道题目出的非常好,竞争无处不在,但是我们习惯只看到了争的前期的紧张,争的过程的激烈和争的结果的惨烈,忽视了争的前期的平和,争的过程的温和, 争的结果的快乐,合作共赢不就是这样一种思维吗,谈不上是创新,古人不早就有”天人合一” “天时不如地利,地利不如人和”精彩论断吗?

        与手相关的古诗:孟郊的诗句“慈母手中线,游子身上衣”; 白居易的“低眉信手续续弹,说尽心中无限事”;有的说想到了柳永的“执手相看泪眼,竟无语凝噎”;有的说想到了陆游的“红酥手,黄滕洒”; 望舒的名诗《我用我残损的手掌》:“我用我残损的手掌,摸索这片广大的土地……这一角已变成灰烬,那一角只是血和泥……无形的手掌掠过无限的江山,手指沾了血和灰……”

        父亲将我安顿好之后,又匆匆忙忙地赶回施工现场。我好奇地幻想着父亲干活时的英勇身姿,于是也偷偷地跟了出去。

        (7) 生才贵适用,幸勿多苛求。——清?顾嗣协《杂兴》

        人清,文明,此之谓“言为心声”。

        议论文在材料运用上,要考虑材料的时间和空间因素,恰当地排列材料。材料的排列方式一般是“由古到今”或“由中到外”,同一时代的事例按事情发生的先后排列。如有一篇《逆境造就强者》的文章,事例排列方式如下:司马迁——史铁生——林肯——霍金。这样的排列方式非常符合人们的思维习惯和认识规律,否则会给人一种思维混乱、时空倒置之感。

        时光回流,鲁迅先生抱着“学医救国”的思想,孤身一人前往日本学医 。在那里他遇到了对他无丝毫民族歧视一心一意想让他学好医术的老师——藤野先生,但他没有成为一名名医。因为他看见了麻木的中国人!愚昧的中国人!这些人的思想上得了严重的疾病。所以鲁迅先生毅然“弃医从文”回到祖国,去救愚昧麻木的中国人。鲁迅先生呀!你是中国人的“民族魂”。

        43、伟人所达到并保持着的高度,并不是一飞就到的,而是他们在同伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬着。

        提示:在日常生活中,总会有一些业余爱好或者人,物等,给你的生活带来乐趣,请根据自己要写的内容把题目补充完整,写一篇文章。

        一般来说,在提出一个正面的观点或论题后,要“反过来想想”“换个角度想想”,这样就可以借助“有人说(也许有人会觉得)”“如果(假如说)”列出不同的观点或提出一个反面的观点,或形象生动地虚拟呈现出我们想要予以肯定或否定的那种事物的极端情况,以显而易见的假定事实辅助说理。然后通过分析论证或驳斥,使自己的观点更有说服力。

        十一、多观察生活,体验生活

        印方却说:“时间太短了。”

        闲时,我们要有吃紧的心思,以积极有为的行动,对抗生命的虚无。无所事事的生活状态,会让人陷入没有期待、无需付出的平静与死寂,这样的生活必然消耗生命的活力与精神。文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,说的就是他们在人生处于低谷时,没有任凭平庸的生活,消磨那些没有边际的空闲,而是充分利用那些无从打发的时间,以著书立说的方式对抗时间的流逝。

        5.在理解的基础上,将知识点运用在做题上。有时候,学生问我,整天背诵英语单词,可是英语成绩就是不见提高,这是为什么?其实答案很简单,就是你背诵的东西没有在现实中运用,导致你背的单词,是独立的,随着时间的流逝,渐渐的忘掉了。

        志怪小说:多指超现实的神灵鬼怪之事,魏晋南北朝时期大量产生,是与当时宗教迷信思想的盛行有关的。是普通百姓表达理想愿望的需要,他们将自己的反抗情绪和对理想的追求,通过大胆的幻想,曲折的表达出来。志怪小说的内容是宣扬迷信思想,大谈鬼神妖异,神仙道术,志怪小说大都采用非现实的故事题材,展现出浓厚的浪漫主义色彩,在艺术上比较简略。代表作是干宝的《搜神记》。

        6、天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。

        1.预习的习惯

        3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

        A用降调提问,意思是:I know you will finish the work,but I want you to confirm it.

        其次,训练观察能力,培养学生思维的独特性。学生作文或是写不出东西来,或写出的东西干巴巴的,不丰满厚实,情节和细节不能铺展开来,这主要是源于他们没有养成良好的观察习惯。对于一个问题,每一个学生结合自身的阅历和性情,都有自己独特的视角,也该有与众不同的思考和认识。只有平时注意到了这个问题,并且对这个问题的观察细致、全面、深刻和持久,写出的东西才会动人、感人、服人。为了培养学生思维的独特性,我经常创造机会让他们养成勤观察,勤思考的习惯。如在教授《故都的秋》一课时,我启发学生,作者笔下故都的秋不在别处,就在故都的民宅内外,胡同两旁,就在槐树前后,就在天上、枝头、嘴边……这些存在于北京普通老百姓的日常生活中的,存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋实秋意,郁达夫为什么能够写得那么有声有色、有滋有味呢?除了写景融入了他个人的强烈的感情之外,恐怕还要得力于他对故都自然景物的细心观察和体悟。只有养成了勤观察的好习惯,写作时景物才会信手拈来,绘景才会细腻深入、生动逼真而独具个性。学生明白了生活中普通的景物也能传达出丰富的感情这个道理之后,紧接着我就教给学生观察景物的一些方法,如移步换景和定点观景等,并布置了一篇周记,写一篇写景状物的散文,要融入个人的情思,如可以写晨曦、日落黄昏、风雪交加等不同时候的校园一角的变化。这样他们观察生活的兴趣就来了,而且写出的文章不再是那么空洞无物或千篇一律了。

        80. There are 26 letters in the English alphabet. 英语字母表中有26个字母。

        12.第5版782页,有“空当”一词。第6版744页,除“空当”外,增加了“空档”一词。空当:空隙。比如“书架上的空当”。空档:①尚未占用的档期。比如“市场空档”;②某种物资短缺的时间段。比如“北方冬季空档”。

        五、京剧的脸谱  ??

        2.形散神聚,一线贯穿。联想想象丰富,一忽儿母亲缝衣的手,

        【运用排比和比喻,委婉表达在人生道路上出于需要更应该“停一下”。】

        我不反对一个人兴趣的多样性,但前提是有自己热爱的主要工作,唯有如此,当他进入别的领域时,才可能添入自己的一份意趣,而不只是凑热闹。

        修饰手法添文采:在此文中,作者运用了排比、比喻等手法来添文采,比如:“正是母亲那双灵巧的手,一针一线为你缝制了温暖舒适的衣裳;正是母亲那双温厚的手,在轻柔小曲中抚摸着你的额头入睡;也是母亲那双勤劳的手,来回张罗着做好一桌热气腾腾的饭菜等着你回来看着你吃”就通过排比把母亲的爱强烈地表达出来了。“贴心的话是开心的锁,但是通过手表现出来的亲情更是幸福的源泉”则通过比喻把手的象征意思传达出来。

        太阳渐渐高了,风儿也带了些暖意,随着春风,一些花瓣在空中盘旋飞舞,宛如轻盈的少女在用足尖跳着美丽的舞蹈。它们在将化为泥土的一瞬间微笑着告别世间,最终,飘落在地上。我轻轻的捡起一片花瓣,把他放在手心,软软的,还带有清晨的露珠。草地上像下了一场花雨,阳光照射,水珠一闪一闪,就像一颗亮晶晶的珍珠滚动在少女粉红的脸上。

        所有的“你们”啊,仿佛都在用坚强,用壮烈,用无畏无惧的声音在我们说:

        谢蕾  江西省铜鼓中学 336200 

        “六月的清晨,空气中有露珠的花芳,人们唱着欢快的歌,对彼此投以最纯粹的笑容。”这是泰戈尔笔下最美的世界,也是他始终在寻找的美的地方。他的心化作一个最质朴的信仰,支撑着前行。在最动荡的时代,一颗有信仰的心足以让我们找到自我,坚定前行。

        古代文明震撼着我们。乃至今人的生产、生活都无不感到它强大的冲击力。从远古钻木取火如豆的微光,到燃气炉中活泼跳动的火苗;从古埃及的芦苇小船,到乘风破浪的万吨巨轮;从鲁班巧夺天工的为木鸢,到遨游太空的“神舟”飞船。当今社会的每一项骄傲,哪个没有古代文明的影子?又有哪个不是古代文明的延续呢?

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