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    2014陕西高考作文


    2019年05月11日 02:03

        偏题:

        5、Love me, love my dog.

        当初刘备三顾茅庐,屈尊降贵亲自去请诸葛亮,才有了后来三国鼎立的局面,当初刘备如此,是因为他知道,凭自己的能耐,即使有勇猛无比的关张辅佐,也很难在群雄中立足。必须要有一个智慧的大脑,才能在风云变幻的时代里开辟出一片属于自己的天地。

        吹散眼前幻想的飞絮,拒绝跟着感觉走的潇洒吧,理性、准确的地预见人生、预见社会,是导向美好人生的不二法门。

        碎片化阅读不仅反映出破碎的生活,更折射出个体精神碎片化的困境。当整片美文被撕扯成碎片,当断章取义引发越来越多的误会和矛盾,当囫囵吞枣不求甚解渗入到了人的思想,于是,我们的生存语境便成为一地鸡毛,杂乱无章。我们对长篇巨著和深邃哲理的理解感到无力,对功利与平等的渴望令人奋不顾身投身于成功学的罗网。于是,教授为官、文坛出位,文化沦为任人打扮的小姑娘……

      一、一个观念与两种能力

        人的一生中,有日照中天时惬意的光明,也必然有黎明前黑暗的陪衬。诚然,人来到世上并不是为了受苦受累。寻找生活的乐趣,追求人生的幸福,才是人类永恒的主题。但当苦难猝不及防来临时,我们应该勇敢直面苦难,顽强战胜苦难。

        骨肉不可分的奥义

       allow sb. to do sth. 允许某人做某事 at once 马上 at least 至少

        37、家庭地幸福需夫妻共同努力,而破坏它,一人就够了。

        诗中的长城是中华五千年古老文明的象征。如果一味陶醉于中华古老文明,则长城也可能成为锁链,整个民族将停滞不前。殷鉴不远,大清王朝一直以天朝大国自居,陶醉祖先的丰功伟业中,夜郎自大到了无以复加的程度。殊不知中国发明的火药,却被英军用来轰开了中国的大门。更可悲的是血淋淋的历史教训并没有让国人反躬自省。当整个民族背负着沉重的精神枷锁步履维艰时,敏感的青年便要“诅咒”它。诗人把“诅咒”表现为“刚刚死去的儿子”,感情是极其复杂的。这感情里有一代青年深重的忧患意识。有紧迫的危机感,有对民族复兴的深入思考。

        22、 人来人往也特别多。

        可以从2个方面谈:(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

        8.在“连接号”一项中,明确规定以下情况用半字线:

        (三)结尾部分:第4自然段:借助名人名言,结尾强化中心

        例:forum→fora; stadium→stadia; aquarium→aquaria; datum→data; vacuum→vacua

        [注意]①题目自拟,观点自定。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

        参考答案:对学生成长过程中所犯的错误,“我”不直接点名批评,希望用这种不伤害学生的方式来换得学生自省,并永远保持自律。

        4、没有找到共同兴趣爱好...

        B:Yes,I will.

        我好想您。昨天终于见到了你,看见你那张写满欣慰又略带疲惫的脸,我非常心疼并衷地感激您。我知道,只因您想亲自为我送考、加油而急匆匆在从西藏赶回湖南。可以想见您在千里迢迢的青藏铁路上彻夜颠簸的情景、您在列车上与他人格格不入的服饰和您那又对我殷切期盼的眼睛。我知道,您的心在谁的身上,谁就能成为您的风景!妈妈,您知道吗?我看到你的那一刻,此前对你的所有的埋怨,都烟消云散了。

        高三有其特殊性,学生要时刻抱有“因人而异”的观念,密切结合自身情况学习。然而不可避免,老师布置学习任务往往得顾及整体,这使一些基础较好的同学不得不做“无用功”。所以高三需要学会的第一点就是:不要被老师牵着走。譬如抄写,如果你觉得不用抄写你也能背出单词,那就别抄;譬如整理文言文课文中的词法、句法,如果你觉得这些内容很简单,已经掌握了,那就别整理了……时间宝贵,得把它用在更需提高、更见成效的地方!

        就这样被美征服

        18.第6版1213页,增加了“唰”字。组词为“唰唰”“唰啦”。原5版词典无此字。

        【误用】误用在母女、婆媳等其他家庭关系之间。

        二、任务:

        译:谁能没有过失呢?有了过失而能够改正,那就没有比这再好的了。

        2、 神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践、不断探索等。

        四、结构是思维的外显

        2、好问而好察迩言,隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。

        这一刻,我听见了我心跳的声音,阳光洒了下来,亮亮的,暖暖的,照亮了我心里的每一个角落。

        慢慢地,小种子也长大了,生根萌芽了,但偶尔听到了“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的一曲红楼演绎了人间的悲欢离合,忽然让小种子感到莫名的孤独,于是它想枯芽截根,悄悄地死去,但又听的屈原一句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”又告诫了小种子死的重于泰山,于是它便决定“采菊东篱下,悠然见南山”地去如诗人陶渊明一样抛尽所有,寻找书中的世外桃源。

        熟话说“书读百遍,其义自现”,这就是要强调书要多看,多读,并非真的要读百遍、看万卷。不过,一篇文章如果能多读几遍,学习效果会更好。特别是,同学们使用的语文课本上的文章,大多是精品,一般的文章读三五遍并不多,而有的文章读十遍尚觉得少。现向同学们推荐一高考状元的“五遍读书法”,以供同学们参考。

        他因为口吃而自暴自弃,他因登台演讲而遭人嘲笑,然而他——德摩斯梯尼,这个坚韧的灵魂,将自己的灵魂扎根于希望,每天含着石子,面朝大海朗诵。清朗的海风吹送来梦想的芬芳,海浪宣读着誓言与他为伴。有心最要紧,五十年如一日,他终成希腊最伟大的演说家。他有心扎根,让灵魂飞翔,他在演讲台上,用清晰流利的言语向人民诉说着梦想的力量,让人们懂得:有心最要紧,唯将心灵之根深深扎住,以努力和拼搏为翼,才能展翅飞翔。

        成果难得所以珍惜,《诗三百》“溯洄从之,道阻且长”的优美诗句是不是也可以佐证呢?由于“溯洄”途上的前行不易,才切身体会到了追寻美好的途中的“阻”与“长”,付出几乎没有止境。这种付出不仅是简单的机械劳动,更饱含一个人的心血与精力。自古以来,大凡经过百般付出之后,珍惜之情总会油然而生。

        M:Ok,Mum ,I'll turn off the TV and begin to do my homework.

        什么路走不了?刀山火海现实生活中根本不存在,海洋高山也都有齐全的设备助我们翻江越海,没有不敢走的路,只有不敢走的人,就像没有做不成的事,只有做不成事的人一样。所谓事在人为,一个人要努力,勇敢,充满希望,便什么路都走的过,敢与不敢也是一念之间,一旦勇于迈出第一步,便没有你走不过的路。

        猴子扛大梁――受不了

        42、萧何追韩信——可以论证珍视人才、敢于重用无名之辈等。

        “谁言寸草心,报得三春晖”,我们不能拉住时间的脚步,我们却能用手温暖父母的心灵:累了,双手奉上一杯热茶,让父母疲劳在热情中散发;倦了,轻轻捶捶佝偻的背,让父母体会儿女成长的快乐……,贴心的话是开心的锁,但是通过手表现出来的亲情更是幸福的源泉。

        竹林七贤:正始时期的隐士,指阮籍、嵇康、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸。他们发言玄远,任性放达,饮酒服药,一进颇有名声。七贤的政治态度和处世方式也各有不同,其中,人品和文学成就最高者是阮籍、嵇康。

        平降调调门由高到低逐步下降。而活跃调却在高调门和低调门之间根据感情表达的需要升降,其升降变化较大。这两种语调所表达的意思也不同。例如。

        1、同中求异这两种比较方法,它的作用在于揭示相近事物之间的不同之处,尤其是相同的现象之中所包含的本质的不同。比如《谦虚和自卑》一文,将这两个概念所反映的事物作了比较,指出二者的不同点,“谦虚就是虚心,不自高自大,不自以为是。”“而自卑是认为自己低下无能,自己看轻自己,缺乏上进的勇气。”“谦虚是一种美德,只有谦虚的人,才能够经常发现自己的不足,才能使知识不断增长,成为对社会有贡献的人。”“自卑却是一种缺点。自卑的人往往自己瞧不起自己,时常自暴自弃。有了一点缺点或者遇到一点困难,就畏缩不前,唉声叹气,怨天尤人……自卑,使人类丧失前进的信心,使青年人未老先衰,把才华埋没在唉叹声中。”在这篇文章中,同时求异构成了文章的主体,这种文章,人们称之为“区分型议论文”,像《虚心和虚伪》、《鲁莽和勇敢》、《赞扬和捧场》、《骨气和傲气》等题目,均可写成这类文章。

        6、认真分析批改后的作业。老师把作业批改发回来后,—定要尽快翻阅,认真分析、耐心反思。对做对的题目,想—想是采用什么样的思维和方法做对的,以后遇到类似的题能不能触类旁通;对做错的题,要找出做错的原因。是由于慌张、马虎、粗心大意而搞错,还是基础知识没有掌握,弄错了概念、定律、公式,或者是思路不对?属于第一种原因,就要警告自己以后做题时多加小心;属于第二种原因时,就要在预习、听课和复习上下功夫牢固掌握所学知识后再去做作业;属于最后一种原因者,就要认真钻研和分析例题,明确解题方法。只有经过分析反思,才能吸取经验教训,避免今后再有类似的错误发生。

        存款、贷款、活期、定期、结算、网银、股票、债券、保险,你应亲自试一下;

        《孟 子》

        请以“感恩”或“团结协作”有关的故事为材料写一篇记叙文,或以材料结尾段所谈的两个观点中的一个为论点写一篇议论文。

        1959年3月,西藏反动农奴主勾结帝国主义发动武装叛乱,残害西藏人民。可是,西藏一小撮反动派和妄图侵略我国西藏的帝国主义分子却说什么这是因为他们同情西藏人民,要帮助西藏人民获得幸福生活。周恩来总理严正地批驳了这种荒谬滥调:“西藏,包括昌都、前藏、后藏三部分地方,共有人口120万,参加叛乱的人口只有2万左右,而且其中多数还是被欺骗胁迫参加的……在西藏要求改革的劳动人民和赞成改革的上层进步分子以及可以说服的中间分子,就有110多万人。现在世界上有一些人,口口声声说他们同情西藏人,他们却没有区别自己所同情的究竟是哪一部分人。是同情110多万要求和赞成改革的劳动人民、进步分子以及可以说服的中间分子呢,还是同情极少数的反动分子呢?我希望一切好心的朋友,对于这种明显的绝大多数和极少数的划分,应当首先弄清楚。”周恩来通过120万比2万的数字,阐明了要求和赞成改革的110多万人才是西藏人民,从而有力地揭露了反动派所谓的“同情”和“帮助”的阴谋。

        ④变换句式法,适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子,而题目又要求作出明确表达的情况。

        异中求同这种比较的方法,它的作用之一在于能够帮助我们认识事物的本质。比如一篇作文《自负和自卑》中指出,自卑和自负是两种截然不同的心理状态,但究其根源,却有共同之处,那就是不能正确地认识主客观世界,而且其结果都是成为“前进道路上绊脚石。”以上这种“异中求同”的“同”,指的是本质的相同。异中求同的“同”字如果是指事物特征的相近之处,那么异中求同则可以帮助我们构成比喻。“比喻论证”方法就运用了“异中求同的比较”。

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