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    2019年05月11日 02:02

        十三、叙事文

        记:你觉得公共媒体对一个社会负有什么样的责任?

        因此,要拥有一颗安闲自在的心,一切随缘,顺其自然,不怨怒,不躁进,不过度,不强求,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形,不以物喜,不以己悲。

        通过××××,表达了(揭露了、赞扬了) ××××。

        (译文)子张问孔子,怎样做可以称仁。孔子说:“能将五种品德施行于天下,就可以称仁了。”子张说:“请问哪五种。”孔子说:“恭敬,宽厚,信实,勤勉,(给人)恩惠。恭敬就不会招来侮辱,宽厚就能得到众人拥护,信实就会得到别人任用,勤勉就会有成绩,(给人)恩惠就足以使唤人。”

        十三、一些单数词得加en才能变成复数词:

        其次,训练观察能力,培养学生思维的独特性。学生作文或是写不出东西来,或写出的东西干巴巴的,不丰满厚实,情节和细节不能铺展开来,这主要是源于他们没有养成良好的观察习惯。对于一个问题,每一个学生结合自身的阅历和性情,都有自己独特的视角,也该有与众不同的思考和认识。只有平时注意到了这个问题,并且对这个问题的观察细致、全面、深刻和持久,写出的东西才会动人、感人、服人。为了培养学生思维的独特性,我经常创造机会让他们养成勤观察,勤思考的习惯。如在教授《故都的秋》一课时,我启发学生,作者笔下故都的秋不在别处,就在故都的民宅内外,胡同两旁,就在槐树前后,就在天上、枝头、嘴边……这些存在于北京普通老百姓的日常生活中的,存在于天空地面、千家万户的秋姿秋态秋实秋意,郁达夫为什么能够写得那么有声有色、有滋有味呢?除了写景融入了他个人的强烈的感情之外,恐怕还要得力于他对故都自然景物的细心观察和体悟。只有养成了勤观察的好习惯,写作时景物才会信手拈来,绘景才会细腻深入、生动逼真而独具个性。学生明白了生活中普通的景物也能传达出丰富的感情这个道理之后,紧接着我就教给学生观察景物的一些方法,如移步换景和定点观景等,并布置了一篇周记,写一篇写景状物的散文,要融入个人的情思,如可以写晨曦、日落黄昏、风雪交加等不同时候的校园一角的变化。这样他们观察生活的兴趣就来了,而且写出的文章不再是那么空洞无物或千篇一律了。

        二、【平面并列式】

        对上面的语段就可以进行仿写,例如:自古道“民富国强”,这话说得很有道理。究其理,不外乎两条:其一是民富方能国强;其二是,国强以护民富。离开了这两条,国家如无源之水,无法强大;民生得不到保障,虽富难久。中国民族资产阶级的兴衰史,便是很好一例。

        27、不以一眚(shěng)掩大德。 —— 左传名言语录《左传?僖公三十三年》

        3、无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。

        读音变化:尾音[f]改读[vz]。

        ……

        评语:文章从提出论点,到论证论点,结构完整,条理清晰。列举了司马迁、李嘉诚、丘吉尔三位追求梦想的人,材料充实,自然引出要为梦想而奋斗,水到渠成。全文主题明确,语言流畅。

        呈正:指把自己的作品送交别人批评指正。呈报:指用公文向上级报告;呈请:指用公文向上级请示;

        我看见那个握着沉甸甸的铁笔的司马迁,他那依然矫健的身姿,依然从容的步履,丝毫没有带着对那次人生遭遇的沧桑与苦痛。

        考试中遇到的问题:时间分配不合理、笔误……

        照相的真义是记录生活,翻看照片的真义是品味生活,两者都是我们珍惜生活的反映。我们一边活着,一边回味,一边看着,一边珍惜。生命就在这凝眸中泄露了真相,生活就在这咂摸中流溢出滋味。有了这样生活态度,我们才能说我们真正地活过。

        〔C〕Petty is well qualified for the job.

        22、祸福无门,唯人所召。《左传?襄公二十三年》

        译文:紧紧拉着你的手,愿意白头偕老。

        不管一个人如何伟大,也总是生活在一定的环境和条件下;因此,个人的见解总是难免有某种局限性。

        译文:君子致力于根本、根本的东西确立了,仁道也就产生了。孝顺父母,敬爱兄长,就是行仁的根本吧!

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        7、【生活感悟】1、生活就像忐忑,没有准确的歌词却是惊心动魄。2、有事做的时候把忙碌当作累,没事做的时候却把放松当作无聊。3、喜欢去验证别人许下的诺言,却很少去验证自己给自己许下的承诺。4、相信命运的人跟着命运走,不相信命运的人被命运拖着走。

        一类文(55分):

        2005年我在华师参加过一次湖北省的高考语文作文阅卷工作。还记得当年考生作文的卷样:一部分考生读不懂材料,生拉硬扯地把题意写成当时的一些热点话题,诸如和谐、环保、责任、诚信、理解与沟通的重要性等,而那一年的作文材料本质上是要我们谈生活中“出”和“入”之间的辩证关系;另一部分的考生把作文写成日常生活上的流水帐,没有中心,没有主次;甚至还有一部分考生把作文当成网上聊天室,语言拉杂,文白夹杂,口头语言到处是,网络语言“满篇飞”。此外处处可见的是空泛的感悟,人云亦云的道理,概念化的认识,散乱的结构……

      以下忠告是班主任写给所有初三学生的,还有以后也会成为初三的学生们!有多少人感叹在青春年华虚度光阴,建议父母们推荐给孩子看看!

        ③公子即合符,而晋鄙不授公子兵,而复请之,事必危矣。《信陵君窃符救赵》

        29、民生在勤,勤则不匮。《左传?宣公十二年》

        五、【由古而今对照式】

        朋友,爱上听雨吧!尽情地享受它带给你的无穷乐趣!

        失去,有什么可怕?

        【误用】易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻,强调结果。

        人生中最难学的便是过那座桥,烧那座桥。

        37、秦始皇焚书坑儒——可以论证扼杀文化、荼毒人才之不可取等。

        珍惜是一笔精神财富,见证着辛勤劳作的价值。青春奋斗而美丽,高考因拼搏而辉煌,记忆因经历而丰富,说到底就是,价值因得之艰而惜之深。珍惜过去的付出,它让我们的经历有了深度而不至于在时间磨洗下褪色,同时也是一种对在困难环境中奋斗的自我认定,我们也因此才更有力量追求那得知不易的东西。

        2. 建筑或单位用书名号标示。

        在五光十色的现代世界中,让我们记住一个古老的真理:活得简单才能活得自由。

        1.学会快速阅读

        放慢脚步,驻足于书海,感悟人生的哲学,穿越时空与先人交流。

        猴子坐板凳 —— 有板有眼;有板眼

        12、 邂逅相遇。

        第2自然段:明确提出自己的观点

        24、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于平庸呢?

        这是我第三次到北京去,我想再去一次。

        五、排比铺展法

        [个人浅析]孔子讲“仁”,不仅是要“爱人”,而且还有“恨人”。只有做到了“仁”,才会有正确的爱和恨。

        为生命注入光芒

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