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    2019年05月17日 12:21

        4.表列举的词语之间未用点号,“等等”前不应加点号。如:

        梁启超曾曰:“少年强则国强。”历史存在于继承,文明辉煌于开拓。我们要担当的,当是一份继往开来的责任。

        五、能说出来就能写出来

        【杨晨】

        语文素养与能力的培养,一定要注重培养孩子阅读理解和写作能力。例如:美国的教育就非常注重孩子阅读理解与写作能力的培养与训练。这两方面是培养孩子独立思考能力,特别是批判性思考和创新能力的重要手段之一。

      在娘和老婆之间,男人是不能顶真的。一顶真,便铸成大错。公务员焦仲卿绝对是一个合格的灭火器兼语言垃圾箱。

        漫步到“曲径通幽处”,林荫夹道,鸟儿相鸣。清脆的鸟鸣声坠入耳中,就像小石子坠入平静的湖,激起层层涟漪。浓郁的绿色染绿了鸣鸟的羽翼,染绿了清洁的空气,也染绿了心情。耳闻鸟鸣,心享绿色,多么恬适。让人不禁想起“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音”的闲适、恬淡和清新之感。

        如果可以,我希望我的人生可以分成几段来谱写,在不同的时期都会有不同的人不同的事来铺盖我的人生。那个人生是有玫瑰也有芳香的,有曲径也有大道的,有挫败也有胜利的,总之,应该是五味俱全的。因为我要在不断走过的人生中体味各种味道,只有去接触过了,然后才会有感触,才会使接下去的人生更精彩,才可以更好地去谱写去创造人生。

        【例文二】注意画线句所用材料

        二、深入思考,精心构思。同学们若深入思考,就会发现桥可分为有形之桥和无形之桥。有形之桥,能给人以艺术的享受,是经济发展的纽带等;无形之桥,是思想、心灵、情感的沟通之桥。由此还可进一步思考:有哪些需要沟通,通过什么沟通,采取何种行为来沟通等等。写作时,不妨由物及人,借桥赞人,显尽桥的神韵。构思时,可以采用象征手法,以片断组合的形式,描写“桥就是父亲的背、老师的眼、同学的情”,以散文的形式表现对桥的独到的理解,也可采用记叙的方式,叙述友谊、沟通之桥的建立过程,在一波三折中展现一段情感的风雨,还可以议论的笔调来深情赞美造桥者的智慧与才能。

        纪念日,顾名思义就是值得纪念的日子。在我们日常生活中有许多形形色色的纪念日,除了国际组织、国家法定的纪念日外,那些对我们个人而言具有特殊意义的日子也属于这类范畴。(首段解题准确,分类恰当。语言简洁明快,丝毫不拖泥带水。)

        23、酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?

        第3自然段:分析问题出现的主要原因

        悲剧的诞生/弗里德里希?尼采精神分析引论/西格蒙德?弗洛伊德

        想用人的话,你得有包容心,乾隆说:不聋不瞎,不配当家。

        美中不足:1、充实文章的实例少了点,如第⑸段用一例子文章,更有说服力,不会让人觉得说教味浓。2、第⑹段给人的感觉是在论法规的重要性,没能紧密地围绕着守法是一种更高层次的准备,它决定着你有没有未来而展开。

        我的博客和QQ空间上,有一张图片,也是全国人民非常熟悉的:一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上,他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片,借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂,一时间有很多人将其奉为偶像,甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物,刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

        那年,很大的暴雨,邻家的树很多都倒了,而杏树却顽强地存活下来。那年,你不舍地剪掉了留了一辈子的长发,把它埋在了杏树下。那年,你离开了我,杏树便再没有长过叶子,结过果。后来,爸爸找人去伐树的时候,全家人都去了,唯独我没有。我躲在家里不敢去想,哭得惊天动地。我没看见你离开时的样子,没听见你留给我的一句话,只是依稀记得在你生病的日子里,倔强的你只吃我喂给你的饭……

        淡去了寒梅的清雅,迎来了秋菊的飘逸与坚定。帝王面前,一句发自肺腑的谏言却招来了君主的勃然大怒,使自己的尊严蒙上了灰尘。出生于著史世家,他深知自己的责任与义务,他想到了“周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,兵法修列”,他想到了自己若死便要重于泰山,于是,他答应接受腐刑。

        7、柯灵(1909-2000),浙江绍兴人,中国现代作家。作品有《燕居闲话》、《煮字生涯》等。课文中有其《乡土情结》一文。

        风生水起才知天高云淡,沧海横流方显英雄本色。大国崛起的时代,“英雄主义”理想变成了实实在在的发展空间,我们可以带领民族企业走向世界的舞台,带领中国企业进入发达的国际市场,输入我们的技术、我们的文化。其过程是振奋人心的!李彦宏、张朝阳等人之所以能在各自的领域成就一番事业,是因为他们都在做这个时代期望每一名中国人应该做的事情。

        37最好的对饮是什么都不说。

        它演绎了一曲义的状歌。那滴滴鲜血流淌着战友祝福的话语,激励着生还的战士继续战斗,这就像女排的团结一心,像千手观音的巧妙配合,更像手拉手支撑长城的城转,也如那金字塔内密不分离的石瓦,这样的生命,这样的活法是我们人生永远的助推器,它给我们无尽的动力。

        36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

        “我听说你和某同学关系很好,很多老师看到你们同进出。”

        你在笑,笑得深不见底,笑得让我心颤。于是我颤抖的心无法停止了。对你的思念在刹那间奔放,你的容颜被无尽的放大,布满了我的眼,我的心,我想伸手抓住,再也不放开,可结果却只留下自己脸上那两道狼狈的泪痕。

        人生如棋。

        ⑧论民心向背:得道多助,       。

      天地初始,宇宙洪荒.盘古挥斧,辟天塑地.

        (3)遇到实在不懂的字词,不必着急,同时必须用?或其他记号来提示自己放放先读下文,也许过后联系上下文进行推导自然能明白,或者可以到题目中去找答案。

        10、老舍(1899-1966),原名舒庆春,字舍予。老舍是他最常用的笔名。北京人,满族,中国现代作家。作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》和话剧《茶馆》、《龙须沟》等。

        春满人间欢歌阵阵福临门第喜气洋洋横批:五福四海

        鲁迅:原名周树人,“鲁迅”是他在1918年为《新青年》写稿时开始使用的笔名。第一部小说集《呐喊》收录《狂人日记》《孔乙己》《药》《社戏》《故乡》《一件小事》《阿Q正传》等14篇。课本收入《〈呐喊〉自序》。小说集《彷徨》,收录11篇小说,《祝福》是集中的第一篇。另有小说集《故事新编》8篇。

        (10)焉①代词:三人称疑问代词,表疑代词,哪儿,哪里,怎么;②语气助词:陈述感叹疑问语气③兼词“于之”;④作形容词词尾⑤

        惠通邻里,门迎春夏秋冬福诚待世贤,户纳东南西北财横批:吉星高照

        中国制造工艺水平逐年提高,武器装备不仅有优越的防护性能,隐身性、抗毁性及威猛的外观都有大幅度提高。由中国自主研发的红旗轿车将一如既往作为阅兵用车。据悉,红旗的HQE车型已经被定位于“元首级”座驾。

        在结构方面,容易犯的错误有:一、没有标题;二、没有结尾或字数不足;三、全文三大段,眉目不清;四、结构混乱,层次不明。这些都是硬伤,必须引起高度重视。

        9、成功者找方法,失败者找借口

        可以选择的作文立意角度:

        鸡汤

        唯有亲身经历了才知真假,国要让外界过分左右我们的行动,劝告可作参考,但非行为准则。

        译文:有钱的人房间装饰得很华丽,有仁德的人心里宽畅,身体自然也安舒了。

        1、“一指禅”法。一指禅是少林秘传功法,用此功法时,需将全身的精气神力聚于一点,然后通过一指发出,攻击对手。此功看似简练,却让对手难以抵挡。借鉴一指禅法描写人物动作,就得抓住人物最准确的动作特征,用少量的文字,简洁传神地对人物进行描写。这样的描写方法,看似简笔勾画,实则可以让人物栩栩如生。例如著名吝啬鬼葛朗台在临死之际,看到“神父把镀金的十字架送到他唇边”时,做了一个骇人的姿势,想把十字架抓在手里;鲁迅笔下长妈妈“切切察察”时,“竖起第二个手指,在空中上下摇晃”,都可谓是动作描写“一指禅”法的精确妙用。

        “知其不可而为之”昭示了生命的不屈与坚韧。拥有这种精神的人会勇敢面对困难不屈服,创造生命的华丽篇章。

        6、(再现了历史人物:荆柯刺秦)

        这株葡萄藤,在我心中美丽了很久,回味了很久。

        【思路突破】这个话题显示两个层次,两大主题,两个方向。一是对美好的感受,它可以是美好的景致,可以是美好的情感、还可是美好的心灵,写作时重在“感性”的描写。二是对美德的理解,它是美好的深层境界,如话题所述:拾金不昧、勤劳勇敢、忍辱负重、孝行天下、自强不息、助人为乐、勇担责任、宽容大度等等,写作时更多的是“理性”的思考。这个话题既有统一又有侧重,可谓“情”与“理”的融合,大有文章可作。

        15、鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

        要学好语文,就必须养成求教于人的习惯,敏而好学,不耻下问,凡是不懂的,有疑惑的、把握不准的,都应当勇于向别人请教,问老师?问同学,问家长,问一切可能了解情况的人。学习需要谦虚,还需要有追根究底的精神,不能浅尝辄止,因此在学习过程中,还要善于探讨、研究,甚至是激烈的争辩。

        如汉语成语中常见“九”与“一”的对举,如“九牛一毛”“九死一生”等。在社会交际中人们常有这样的心理预设,即事物的总量或极限值为“一百”。这样“九十九”所表达的就是无限趋近总量、极限的程度,这样,通过总量中极少数和绝大多数的对举,营造夸张氛围。如“九十九”和“一”的对举:

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