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    数学方法论


    2019年05月17日 12:20

        最喜欢看漂亮的烟花,“咚!”“啪!”开出一空的灿烂。或满天银光,或花花绿绿,或开在这一片天,或放于那一片天。我总把烟花看作是一个勇敢的才子,用生命绽放出自己存在的意义。

      

        我是1995年黑龙江省的高考文科状元。在此很想跟大家聊聊我高考中的得与失。经验,希望能为你们所用,发挥新的战斗力;教训,希望能为你们提个醒,不要重演“悲剧”。

        这样宁静的夜让人昏昏欲睡。青庐内,兰芝独醒。突然,她起身,向皖河走去。

        因为无愧,那些闪现的生命竟无视了历史的变迁,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。人生苦短,纵是八十而寿又何尝不是一瞬。

        以前布置文言课文的预习时,我经常要求学生预先翻译课文,而学生也是找来翻译书应付应付,效果甚微。后来我把学习每篇文言课文的预习作业改为读:要求学生至少读5遍以上是,一册书下来我的学生也基本养成了这个预习的习惯。在课堂上检查预习就是比读,比谁读得准确流畅读的快,比谁的语气语调把握得准确,比谁读得更有感情更有感染力。大声齐读、分小组读、个人读、配乐读、分角色读交替进行,所以学生喜欢读愿意读,背诵的文言文读的滚瓜烂熟,不要求背诵的也能读的朗朗上口。在长期的日积月累得朗读中,学生能逐渐体悟进而掌握古文的语言特点。随着对文言文语言感受力的逐渐增强,学生的古文语感也就自然而然地形成了,理解翻译文言的能力自然大大提高,还能强化学生的“角色”意识,增强朗读效果,这样的教学就会收到事半功倍的效果。另外因为要读好,就一定要读出感情。而要入情入境地品读文章语言,就必须对课文的每一个词每一句话要透彻理解,对文言语言中的情感因素和美的特质要深切感悟。

        仰起头观赏这种景象,脖颈因为这样都僵硬了。

        舍弃是一种明智的选择,是一种达观的心境。东晋大诗人陶渊明坚决不肯为“五斗米折腰”,毅然放弃做官的机会。他更向往那无拘无束的田园生活。“采菊东篱下,悠然见南山。”是他明智的选择。他失去了做官的机会,却收获了无限快乐。

        仁者,人也。其实有时候我们心中有太多不能割舍的,所以我们心中有太多不能割舍的,所以我们时时被世事所困,内心纠结。如果我们能减去我们内心多余的部分,或许我们也会回答出六祖慧的答案。

        一家子走近,这对老夫妻把偶像剧中的“泡沫场景”演得津津有味,我有些不自在地四处瞅着旁人——生怕有围观者,然后撇着嘴,啧啧地嘲讽着他们,两人才迅速收场,搭理在一旁的我。

        (9) 古称国之宝,谷米与贤才。——唐?白居易《杂兴三首》

        不仅如此,而且完成了教育局下达的7个必保指标,10个争创指标,更可喜的是完成了14个突破性指标,200%完成县局下达的任务,高考再次取得了理想的成绩,夺取了高考质量优胜学校。用蔡局长的话说“不仅完成了7个必保指标,而且成倍,在宝应今年高考下滑的情况下,不容易!”不仅如此,蔡局长还在查分的当晚11:26分给我发来了”“祝贺!辛苦!”的短信!这三年来由于全身心的投入到本届高三的教育教学工作中,却忽视了对自己小孩的教育,用学校陶指导的评价就是“舍小家,保大家,精神可嘉!“但这句话我听了有点辛酸!

        淡看世态炎凉,分辨虚伪世故。在尔虞我诈中寻找自我,把握方向,塑造自己的一份成熟。

        29你有想过到办公室的顶楼看一夜的星星吗?

        李剑英,命运给他16秒,他就用凛然之生命担当起人民的安全。“他是一名军人,自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯,他就让生命转向……”这位长空英雄,用人生最珍贵的16秒,践行了军人为民的责任。16秒钟,飞机陨落,却有一颗侠义的灵魂化为明星,永保人民。侠之大者,满豪情,轻生死,敢担当。壮矣!

        要精心描绘富有诗意的艺术画面。朱自清在《关于散文写作》中说:“意境似乎就是形象化,用具体的暗示抽象的。”如2006年山东高考满分作文《仰望星空》:

        失误论题:①政治需要;②矫情;③经济与精神。(解说:材料主旨比较鲜明,就是赞颂季羡林先生的高风亮节或是由季羡林先生引发的一些理性思考。没有从材料的主旨出发,而是加入了自己先入为主的一些判断、认识,偏离了材料。)

        示例:

        鲁迅提到的“作家的未定稿”,其实还有一种情况:有时作家对同一个写作素材、同一个题材,会在不同的情境下,两度,甚至几度重写,形成多个文本。将这些从同一素材生发出来的不同文本对照起来读,是很有趣味的,而且也可以学得写文章的方法。比如大家所熟悉的汪曾祺,在上世纪40年代写了《异秉》《职业》两篇小说,到80年代,由于这两个文本均已散失,他又以同名、同题材重写了一遍。研究者后来找到了40年代的文本,就将这两种文本对照起来读,读出了许多很有意思的东西。(王枫《〈异秉〉〈职业〉两种文本的对读》)鲁迅也有过这样的两次写作。1919年鲁迅在《国民公报》“新文艺栏”连续发表了七篇《自言自语》,其中有三篇在他1925、1926年间写《野草》和《朝花夕拾》时,又重写了一遍。这就有了三篇可对读的文本:《自言自语》里的《火的冰》与《野草》里的《死火》,《自言自语》里的《我的父亲》与《朝花夕拾》里的《父亲的病》,《自言自语》里的《我的兄弟》与《野草》里的《风筝》。

        2、事实论据:

        3.形式创新。单纯的记叙文、议论文已无法满足读者的阅读欲望,好的形式将会成为一道美丽的风景线让读者流连忘返。你可以用小小说的形式来反映社会中某一群人的价值取向或对生命的看法,你也可以用童话的形式来讲一株幼苗的奋斗史,你还可以用剧本的形式上演一出曲折的故事,来展现生命的精彩……

        有古人言:“舍得,舍得,即可大得。”或许古来圣贤早有预言,不懂得做减法的人注定为人生所累。滚滚历史长河,滔滔大海,有多少英雄豪杰因不能减去多余的部分而使自己劳碌不堪?

        1、缀字法。现代汉语词语是以双音节为主,所以当一个词在口语中单独用时,常常需要在前后加上缀字来凑足音节。在前面加的缀字一般有“老、小、第、阿”等等,在后面加的缀字一般有“子、头、儿、性、者、化”等等。在这些缀字当中,实际意义最弱的是“老、阿、子、儿”四个,也是我们在判断一个词是口语还是书面语时用得最多的四个缀字。也就是说,只要看到一个词语中有这四个缀字中的任何一个,即可判断这个词是口语词。如“貉(hé)子”“桃核(hú)儿”“色(shǎi)子”“爪(zhuǎ)子”。

        本文的独到之处有二:

        许多人之所以不愿意努力,是害怕努力一旦徒劳所造成的代价。一旦失败,不仅投入的精力白白浪费,而且还会受到别人的嘲笑。如果什么都不做,则没有这个危险。

        译文:君子依据中庸之道行事,有的人却半途而废,可是我却不能中途中止。

        杀鸡儆猴。本意是杀鸡给猴子看。比喻用惩罚某个个体的办法来警告别的人。成语由来:绳之以法,犯军令韩信斩殷盖。杀鸡儆猴,振军心枪毙韩复榘。相传猴子是最怕见血的,驯猴的人首先当面把鸡杀给它看,叫它看看血的厉害。才可以逐步进行教化。捉猴子的人就采用这杀鸡战术,不管它怎样顽强抗拒,只要雄鸡一声惨叫,鲜血一冒,猴子一见,便全身软化,任由捉获了。成语典故:春秋时期,齐景公任命田穰苴为将,带兵攻打晋、燕联军,又派宠臣庄贾作监军。穰苴与庄贾约定,第二天中午在营门集合。第二天,穰苴早早到了营中,命令装好作为计时器的标杆和滴漏盘。约定时间一到,穰苴就到军营宣布军令,整顿部队。可是庄贾迟迟不到,穰苴几次派人催促,直到黄昏时分,庄贾才带着醉容到达营门。穰苴问他为何不按时到军营来,庄贾无所谓,只说什么亲威朋友都来为我设宴饯行,我总得应酬应酬吧?所以来得迟了。穰苴非常气愤,斥责他身为国家大臣,有监军重任,却只恋自己的小家,不以国家大事为重。庄贾以为这是区区小事,仗着自己是国王的宠臣亲信,对穰苴的话以为然。穰苴当着全军将士,命令叫来军法官,问:“无故误了时间,按照军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩!”穰苴即命拿下庄贾。庄贾吓得浑身发抖,他的随从连忙飞马进宫,向齐景公报告情况,请求景公派人救命。在景公派的使者没有赶到之前,穰苴即令将庄贾斩首示众。全军将士,看到主将杀违犯军令的大臣,个个吓得发抖,谁还再敢不遵将令。这时,景公派来的使臣飞马闯入军营,拿景公的命令叫穰苴放了庄贾。穰苴沉着地应道:“将在外,君命有所不受。”他见来人骄狂,便又叫来军法官,问道:“乱在军营跑马,按军法应当如何处理?”军法官答道:“该斩。’来使吓得面如土色。穰苴不慌不忙地说道:“君王派来的使者,可以不杀。”于是下令杀了他的随从和三驾车的左马,砍断马车左边的木柱。然后让使者回去报告。穰苴军纪严明,军队战斗力旺盛,果然打了不少胜仗。

        小哥哥使劲地踩着水,把水花儿溅起多高。他喊:“妹,小心,滑!”说着自己就滑了一跤。他拍拍水淋淋的泥裤子,嘴里说:“糟糕!糟糕!”而他那通红欢喜的脸上,却发射出兴奋和骄傲。

        “将近400”是“将要达到400”显然和“余”矛盾。类似的词语还有“至少……以上”“达……之多”“最多……以下”“每小时时速”“时速……/小时”“不过……左右”等。

        心有多大,舞台才有多大,思想有多远,我们才能走多远。

        风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱亮相;命运的铁拳击中要害的时候,只有大智大勇的人方能处之泰然。患难可以塑造一个人的品格,非常的境遇方可以塑造非常的气节。

        安徽涡阳一中高慧子

        仆一介匹夫,为生死所拘,终不能坦荡面世;今知君之所处,方知死生二字。“朝闻道,夕死可矣”,仆知去就之理,死亦无憾。书尽意难尽。谨再拜。

        2、作者以隽永的文字,平静的语调诉说着小海豚对自由的渴望,让人体验到“不自由,毋宁死”的信念。文章没有一个抒情议论句,但从字里行间,我们读到了浓郁的无奈与悲伤。

        秦王奋六世之余烈,制六合,振四海,凭的是祖祖辈辈的积蓄与个人的雄才大略。项羽敢说“彼可取而代之”,是对自身本领的信任,这就如同树苗被种在沃土中,它能茁壮成长,被种在荒野中,只要他坚信自己会成功并为之努力,它就真的会茁壮。尽管荒野中的树要比沃土中的树付出多得多的努力,但最终会出人头地。最怕的是树苗长在荒野失去了茁壮的激情和斗志,最终只能猥琐低矮枯瘦不堪。比如蜀后主刘禅,空有皇室血脉,却不思富国强兵,成为俘虏后依然乐不思蜀,这样的人,即使放在优越的环境中,也难以成材。

        【译文】

        启示:学历代表过去,只有学习能力才能代表将来。尊重经验的人才能少走弯路。一个好的团队,也应该是学习性的团队。

        陶潜(渊明):字元亮,世称五柳先生,中国田园诗之宗。

        而且,阅读量大,知识就会十分丰富,一个人的素质也会提高,眼界就会更广,况且,写作也需要素材,只有多看书,多留心身边的事,将书中所讲与现实生活相联系起来,写作时才会思如泉涌,写出的文章才是好的文章。古语云:“读书破万卷,下笔如有神。”也就是说只有多读书,才能写出好文章。大都知道这是什么意思,但做到前一句的人却不多,真正喜爱阅读的并能从中得到知识的人更是少之又少,所以,能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人,也就是说,我们要学会阅读,要喜欢去阅读,当我们看一本书或者一篇文章的时候,要去思考它的内涵,去思考它的写作方法,去思考作者的思路,再把其中好的方面运用到自己的写作中,取人之长以补己之短。还有,要好问,要记住不懂就要问,特别是读课外的古文言文,古诗、词时,其中有些字、词、句我们不能完全理解的,这就需要去查工具书,如果工具书中查不到,或者查了之后仍然不太明白,就要及时去问老师,及时地弄明白,这样才能学好古诗文,切记千万不能不懂装懂,使自己的心中留下疑惑,因为日月积累,会使心中的疑惑越来越大。

        却不能在风雨中迸发强光

        使深渊里潜藏的蛟龙舞动,使孤舟中的寡妇哭泣。

        牛耕绿野千仓满虎啸青山万里春横批:年年有余

        48《水浒传》施耐庵著,人民文学出版社1975年版

        1.适度的紧张是正常的,也是必要的

        我们现在经常说品味生活也是一种吃,因为它能吃出味道来,中国人以吃闻名,什么都吃。我们苦恼的是吃的范围太广了,很多时候,有些该吃的东西没吃,不该吃的东西又偏偏吃了。这样太混乱了,我们应时刻注意:该吃什么才吃什么。

        仲卿回到家,母亲还在房内劳作。他悲从中来:“母亲,外面天冷了,院中的兰花也结满了白霜。儿将不久于人世,不能再陪伴您左右。希望您如南山之石一样长寿,身体永远健康硬朗。”焦母听毕,泪如雨下:“你是大户人家的公子,又身兼重职,千万不要为一个妇人寻短见。人人贵贱不同,又怎能算你薄情?邻家的女子贤惠美丽,娘这就为你说媒娶她进门,好不好?好不好?”仲卿苦笑:“儿已无福消受。”拜了两拜,便转身回房。而那个不好的打算,也已在他心中扎下根,但回头望望母亲的房间,他的心,又仿佛被重重揪了一下:自己若离去,母亲又有谁相伴?  兰芝不知道这一天是如何过去的,她只知道,庞大的迎亲队伍,喧鸣的锣鼓,都丝毫激不起心中的涟漪。她知道,自那晚一别,她的心,早已死去。周围升腾起飘渺的青烟,忙碌一天的人们都三三两两地安歇了。

        随着时间静静的流淌,一些东西只能在记忆中,就像是秋天的树叶一样,随着风儿飘散。但是就是这些已然散去的树叶,有时突然因为一些来自心底的触动,而又清晰的浮现在我的面前,仿佛是昨天,那触动的不是别的,而是我如草一般的年华。

        哦,大部分孩子没有听过。下面我就给大家讲一讲这个故事。

        ⑴摘自《半月谈内部版》第5期。(“《半月谈内部版》”应改作“《半月谈》(内部版)”)

        【路】宋元时期行政区域,相当于现在的省。《{指南录>后序》:“予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。”《永遇乐?京口北固亭怀古》:“望中犹记,烽火扬州路。”

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