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    2019年05月11日 02:01

        只要题干中有“请以______为话题”一语,你便可立即认定:此乃“话题作文”。话题作文的“材料”,只是命题者的一种“启发”和“提示”,仅供参考。它的关键部位是引号(“……”)中的那些文字,这是明确的、法定的指令,大家都得遵照。所以,我恳请47万考生朋友一定要把引号里的每个字、每个词看清楚,想明白,然后再立意、构思、行文。话题作文可以不使用考卷上提供的“材料”(如去年的哲理散文诗,前年的智子疑邻寓言),而且鼓励考生挣脱“材料”,开辟新的天地。说得再具体一些,即你的文章中可以不涉及“材料”的内容,但必须直接与引号中的词语相关。再者,“话题”本身不是文题,你应当自己拟定一个好题目;直接把话题拿来作标题,效果肯定不妙。

        91. Tom has had too much fat and he has become much too fat.

        有那么两种类型的工作,一种是改变地球表面上和表面附近物体与其他物体的相对位置,另外一种是指挥别人从事第一项工作。

        二分利

        5、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。

        烟。因火成烟。可燃之物被火一烧就冒烟,所以火是因,烟是果。   

      “文似看山不喜平!”喜新、厌旧、好奇是人的天性。那么,该如何让作文开头多一些悬念,让情节摇曳多姿,波澜起伏,产生摄人心魄的艺术效果,以迅速激发读者的阅读兴趣呢?

        诗人应该是一种生命的状态,是一种生活方式,是一种在日常生活中,不论用文字还是用影像,都会有让人感觉到诗意的存在;摄影者也不应该只是一种职业,那是对艺术这个词的亵渎,艺术应该是来自于生活而高于生活的一种状态。摄影者也应该是通过诗的意境,把镜头下的画面更完美的表现,就在于日常生活中的每一个小瞬间,每一个小感动,每一个属于你思考中的画面

        考场作文中出现的这些问题(审题不清,中心不明,立意不深,语言不纯,结构不精等)给我震动很大。我想在这种场合下不是他们不想写好的问题,而是面对一个话题不知道怎么去写的问题。回来后我就在思考如何在日常的教学中去破解学生的这种入题难、展开难、论说难、讲透难的问题?后来我总结了一下,主要是从以下几个方面来入手:

        此外,还有大家熟悉的时空穿越体、文白夹杂体、天书地咒体、符号图画体等。这些体式并不是不能写,而是一旦程式化、模版化,就会僵硬而且毫无生趣可言。

        7、成功便是站起比倒下多一次。

        萧伯纳曾说:人生有两个悲剧,一是没有得到心爱的东西,另一是得到你心爱的东西。这其实也是人类的矛盾之处,就如黑白胶片的时代,面对渐渐泛黄、日益模糊的为数不多的照片,我们深知这代表人生印记的影像的珍贵,我们希望这样的印记能再多一点,再多一点。而在数码技术的时代,我们可以随时记录、分享日常生活的点点滴滴,但那从不泛黄,永不模糊的照片却又让我们觉得若有所失,因为太容易获取的“点滴”往往也代表着无需珍惜。于是,我们就在这样焦灼的矛盾中怨之、怜之。

        拒绝浮躁,多一份理智;拒绝机巧,多一份真诚;不计得失,多一份谦让。倘能如此,自然多一份从容与优雅,也就多一份面子。真正的面子,在于修炼我们的“里子”,在于修炼我们的内在的从容与优雅。

        潜规则七:文体还是自然传统的好,不要再使用拾人牙慧的“创新”体式

        1949年,先生经历艰险来到台湾,虽然生活清苦,但南怀瑾素来超然物外,坦荡洒脱,故穷而不愁,潦而不倒,依旧满面春风,并在困难之中完成了在台湾的第一部著作《禅海蠡测》。之后几年,他又到各个大学讲学,创办文化协会,出版国学杂志,弘扬中国文化,将毕生心血都贡献给了大众。82岁高龄时还创办了太湖大学堂。年过九旬之后还在大学堂讲课,可谓老骥伏枥,把余热发挥到了极致。

        这种方式的命题,考生需要把握两个点,一个是材料,一个是题目。两者皆不可抛。但若是一定要分个主次的话,我们最好是钉牢材料。因为,题目只是给了一个很大的空间,一般情况下,我们都不太可能跑出这个空间,但是材料的限制我们需要重点关注,以确保自己的立意不跑离材料的限制范围。所以,最好是重点关注材料部分的同时,注意关注融入题目的要求。

        He’s more mad than stupid. 与其说他笨,不如说他疯。

        人们啊!醒悟吧!拨开眼前利益的迷雾,看看这个哺育我们收到的回报却是破坏的母亲吧!不要再执迷不悟了,不要再在以后才发现眼前的风景变为了曾经错过的风景。珍惜眼前的世界,好好地保护它,挽救它,将曾经错过的风景拾回,用心地保护、爱护我们的地球母亲!

        循序渐进

        摄影师用无声的相机代替了在无限美景面前力不从心的语言,尽情展现有声的大千世界的丽影。让只能在书籍与网络中浏览世间美景的人们丰富了对中国景物的了解。让那些美景脱离苍白的文字,变得生动而精彩。

        7、为山九刃,功亏一篑。

        有人说“男左女右”反映了封建社会男尊女卑的等级观念,我倒觉得这里更多体现了中国传统文化思想。从人的性格上说,男子显刚,女子怀柔,刚即阳,柔即阴;从方位上看,左为东,右为西;从阴阳学角度,左阳右阴,阳为乾,阴为坤,对应下来就是:阳-乾-天-男—左,阴—坤—地—女—右,所以就有了“男左女右”。

        叙事文,有人称;六要素,要记清;时地事,交代明;环境清,有人物;起因前,脉络连;写结果,别含糊。有重点,有详略;有细节,变化多;生活趣,人物情,事三折,文入胜。

        【示例】平原的游击根据地将首当其冲。

        15、道歉是为将来再次冒犯打下伏笔。

        《孟子》:是先秦诸子散文中儒家学派重要的一部著作,是孟子晚年和弟子万章等人编撰的,全书包括《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》等七篇。书中记载了孟子的言行,反映了他的思想学说(也就是他所提出的仁政思想)。

        1、叙述式。用摘录或综合的方法,把消息中最新鲜、最主要的事实简明扼要地写出来。

        no more=not…any more 不再(短暂性)

        114. Jane’s pale face suggested that she was ill, and her parents suggested that she (should) have a medical examination. 简苍白的脸表明她病了,她的父母建议她去检查一下。

        俗话说:人要面子,树要皮。面子固然重要,但能真正成就面子的,恐怕还得依靠“里子”。当我们的“里子”具备了理智、真诚、谦让等这些美好的品质,我们才能拥有真正的面子。

        16) 春天是一个优美的舞蹈,让世界充满微笑。

        【无孔不入】第5 版义为“比喻利用一切机会(多指做坏事)。”第6 版义为“是空隙就钻进去, 比喻不放过任何一个机会(多指做坏事)。”

        17、再长的路,一步步也能走完,再短的路,不迈开双脚也无法到达。

        距离是目标,是过程;爱和坚持是脚步,是动力。爱和坚持,让一切都不遥远。

        概括起来说,要写好作文要做好以下四点:

        天下危在旦夕,汪精卫——历史上的一个如小丑般的败类,为苟活一世而卖国求荣,袁世凯——汗青上的一个如蝇蚁般的窃国大盗,却躺在仁人志士的白骨上做开了他也要当一回皇上的春秋大梦,愤怒啊!

        7、成功便是站起比倒下多一次。

        有网友为王锋点赞:“现今大学生中,不少人有高远志向,这是好事,可很多人却大事干不了,小事不愿干,他们都应从王锋那儿得到启发,”

        成功需要辛苦,要坚强,要乐观。

        作业

        在父母的一句句日复一日年复年的讯问中,我们已经学会了不耐烦地捂住耳朵,皱起眉头,或者只做着敷衍了事的简短回答;在老师耳提面命般的教诲下,我们学会了振振有辞的搪塞;在校规校纪的一遍遍重申时,我们学会了搅尽脑汁去突破那被我们认为是条条框框的束缚的本领。我们太向往潇潇洒洒的放肆,却始终看不到在那讯问,那教诲和条条框框的后面含蓄着的是温情,是爱护。

        63) 远处的霓虹灯亮了,像一道亮丽的彩虹,像仙女飘舞的裙带,像一座七彩小桥,像一朵朵耀眼,绚丽的云。

        一、京剧的发展史

        3、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

        2.第5版314页,“调换”“掉换”,“掉换”为首选。6版301页,“调换”为首选。

        (三)结尾部分:第7自然段:总结

        2、站在山顶和站在山脚下的两人,虽然地位不同,但在对方眼里,同样的渺小。

        巴罗是英国著名的剑桥大学数学讲座的首任教授。他了现牛顿是很有才华的学生,为了培养他,就把牛顿要到自己身边当助手。经过两年多的认真指导,精心培养,牛顿的科学研究水平有了很大提高。又过了两年,巴罗眼看自己的学生在知识、创造性的新理论研究等各方面进步很快,并正在超过自己,感到万分高兴。

        从另一方面说,不正是因为人类有对未来的预见能力,才有了更进一步的追求与实践,得以快速发展,永远告别了那个茹毛饮血的原始时代吗?

        二是总结式结尾。如《关于位置与价值问题的思考》的结尾:“因此,我们认为,位置在一定程度上是价值的体现,但也不是绝对的。每一个普通劳动者如果能够兢兢业业地做好本职工作,也能创造出巨大的人生价值来的。”《快餐文化》的结尾:“我们的生活中不能老是快餐,也要适时补充一些大餐如吃几回肯德基一样,否则会导致营养不良的。同样,如果我们的文化生活中充斥着快餐文化,而缺少精神大餐的话,那么,弘扬民族精神,唱响时代主旋律,都只能是一句空话。”

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